67 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَاد ( 1 ) ، عَنْ أَبِيهِ ( 2 ) ، عَنْ خَارِجَة بْنِ زَيْدٍ ( 3 ) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : القراءة سُنَّة .

--> = الناس في الزهري ، روى له الجماعة كما في " التقريب " ( ص 267 رقم 2798 ) ، فقد وثقه يعقوب بن شيبة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن معين ، وزاد : ( ( من أثبت الناس في الزهري ، كان كاتبًا له ) ) ، وقال العجلي : ( ( ثقة ثبت ) ) وقال الخليلي : ( ( ثقة متفق عليه ، حافظ ، أثنى عليه الأئمة ) ) . انظر " الجرح والتعديل " ( 4 / 344 - 345 رقم 1508 ) ، و " التهذيب " ( 4 / 351 - 352 رقم 588 ) . [ 66 ] الحديث سنده ضعيف لتدليس إسماعيل بن عياش ، فإنه مدلس من الثالثة كما في ترجمته في الحديث رقم [ 9 ] ، وقد دلّس هذا الحديث ، فأسقط شيخه الليث ابن أبي سليم . فالحديث أخرجه الخطيب في " الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع " ( 2 / 196 رقم 1597 ) من طريق خلف بن هشام ، عن إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ عن شعيب بن دينار . . . ، فذكره بلفظه . وليث بن أبي سليم اختلط فتُرك حديثه كما في الحديث رقم [ 9 ] ، فالحديث ضعيف بهذا الإسناد لأجله ، والله أعلم . ( 1 ) هو عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عبد الله بن ذكوان المدني ، مولى قريش ، روى عن أبيه وموسى بن عقبة وهشام بن عروة والأوزاعي وغيرهم ، روى عنه المصنِّف سعيد بن منصور في مواضع من سننه ، وروى عنه أبو داود الطيالسي وهناد بن السَّريّ وعلي بن حجر وغيرهم ، وكانت ولادته سنة مائة ، ووفاته سنة أربعين وسبعين ومائة ، وهو صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيهًا ، ولي خراج المدينة فحُمد كما في " التقريب " ( ص 340 رقم 3861 ) . فقد وثقه العجلي ، وصحح الترمذي عدة من أحاديثه وقال : ( ( ثقة حافظ ) ) ، وقال ابن معين : ( ( أثبت الناس في هشام بن عروة : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ) ) . وحكى الساجي عن ابن معين أيضًا أنه قال : ( ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عن أبيه ، عن الأعرج ، =